Empfehlungen basierend auf "Tochter der Insel Roman"

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von Charlotte Brontë

This weel-kent camin-o-age novel howks inno the feelins an ongauns o a young wumman, frae her wersh an coorse bairnhood, frae her growin intae adulthood an her brierin luve fur Mr. Rochester, the maister o Thornfield Haa. In its screivin o the inbye thochts o action--the spotlicht is on the slaw unfauldin o Jean's ethical an itherwardly awaurness, an aa the happenins are peintit wi a heichtened pouer that wis aince the warld o poetry--Jean Eyre transmogrifeed the airt o screivin. Charlotte Brontë his bin caaed the "first historian o the intimmers o thocht" an the literar forebear o screivers like Marcel Proust an James Joyce. The novel hauds swatches o social critique, wi a strang feelin o Christian vertue at its mids, an is thocht bi mony tae be aheid o its time gien the unique natur o Jean an the novel's dellin intae classicism, sexuality, reeligion, an proto-feminism.

von Goscinny

Le petit Nicolas, un ami d'enfance. L'enfance des préaux bruyants, des cours pavées et des chagrins scolaires.¦L'enfance des affreux jojos en culottes courtes qui subissent, goguenards, les leçons de morale d'un directeur d'école aux lunettes si sévères et au regard tellement indulgent. Le temps de l'argent de poche, et celui des poches trouées.

von Mika Yamamori

Nach ihrem Streit mit Akatsuki ist Fumi am Boden zerstört. Goro bringt das kleine Häufchen Elend erst mal in seine Wohnung, weiß aber auch nicht so recht, wie er den beiden noch helfen soll. Hat Akatsuki ein Brett vor dem Kopf?! Doch dann kommt Goro die zündende Idee. Er steckt Fumi in ein hübsches Kleid, lässt sie von einer befreundeten Stylistin ordentlich rausputzen und nimmt sie als seine Begleitung mit zur Weihnachtsfeier des Verlages. Wenn Akatsuki sie so sieht, wird er Augen machen, der dämliche Nixblicker!

von Sui Ishida

Haise und sein Team haben die berüchtigte Menschenauktion der Ghule infiltriert. Das CCG holt zum großen Schlag aus und in den Auktionshallen bricht die Hölle los. Fahnder und Ghule schlachten sich gegenseitig ab. Doch das CCG hat offenbar nicht mit dem hochgefährlichen Ghul namens "Owl" gerechnet. Während Haise verzweifelt gegen ihn kämpft, hört er eine Stimme, die ihm vertraut vorkommt ...

von Sui Ishida

Die Welt zerfällt. Nachdem Ken von Doktor Kano erfahren hat, dass Yoshimura und das Café Antik etwas mit dem Phönixbaum zu tun haben, verliert er jeden Halt. Sein Verstand verliert sich im Nirgendwo und plötzlich beginnt Ken, Menschen zu beißen und Freunde brutal anzugreifen. In Gestalt eines Tausendfüßlers, dem Symbol seiner zerrissenen Seele, attackiert er alles und jeden in Reichweite. Als Fahnder Kotaro Amon auftaucht, scheint es um Ken geschehen. Die Ghule oder das CCG - wer wird den Sieg in der Unterwelt davontragen?

von Tadatoshi Fujimaki

"L'équipe américaine de street basket arrive au Japon pour un match amical. La défaite se conclut sur une défaite humiliante de l'équipe japonaise. Le capitaine américain se montre particulièrement insultant. Le match revanche est tout de suite organisé par les Japonais. La "Génération Miracle" se reforme pour faire face à ces puissants adversaires. Avec Kagami et Kuroko, ils vont former une dream team : les Vorpal Swords. Pourront-ils résister à la formation américaine ?" [payot.ch].

von Haruichi Furudate

Endlich Viertelfinale! Und zwischen Shoyo und Korai – dem kleinsten Mittelblocker und dem kleinsten Außenangreifer der Liga – fliegen sofort die Federn ... äh, Fetzen. Denn als im Play-Off der Kleinen Giganten die Kamomedai-Möwen auf die Karasuno-Krähen treffen, entsteht ein mächtiger Kampf der Lüfte. Und dann sitzt auch noch Shoyos Held, der ursprüngliche Kleine Gigant, im Publikum und schaut gespannt zu, an wen er seinen Titel abtreten wird.

von Anne Godard

Ce récit, porté par un « nous » collectif et étouffant, dépeint le quotidien d'une famille bourgeoise entre son immeuble du Quartier latin et sa demeure de Savoie. Sous l'apparence d'une éducation parfaite, nourrie de culture classique, de rites immuables et de privilèges hérités, se cache une réalité bien plus sombre. La promiscuité des corps et le poids des non-dits transforment l'enfance idyllique en un labyrinthe de secrets. Un évènement brutal vient briser ce vernis, laissant les survivants face à un vide inexplicable. Des années plus tard, les souvenirs fragmentés ressurgissent, révélant la face cachée des jeux d'autrefois et l'envers d'une transmission familiale marquée par l'emprise et l'oubli.

von Tomohito Oda

Comment trouver des amis quand on ne trouve pas les mots ? Dès la rentrée, Komi ne passe pas inaperçue : la beauté si singulière de cette fille et son élégance délicate en font une véritable déesse vénérée de tous ses camarades. Mais en réalité, son mutisme n'a rien de rafiné pour elle. En proie à une terrible anxiété sociale, Komi tente en vain de briser le mur du silence et de communiquer avec les autres... Tadano, son voisin de classe on ne peut plus ordinaire, découvrira son secret et décidera de l'aider dans ses incommensurables efforts pour s'ouvrir aux autres afin de réaliser son rêve : avoir cent amis ! — 4e de couverture

von Monique Wittig

En 1978, Monique Wittig clôt sa conférence sur « La Pensée straight » par ces mots : « Les lesbiennes ne sont pas des femmes. » L’onde de choc provoquée par cet énoncé n’en finit pas de se faire ressentir, aujourd’hui encore, dans la théorie féministe et au-delà. En analysant l’aspect fondateur de la « naturalité » supposée de l’hétérosexualité au sein de nos structures de pensées, que ce soit par exemple dans l’anthropologie structurale ou la psychanalyse, Monique Wittig met au jour le fait que l’hétérosexualité n’est ni naturelle, ni une donné : l’hétérosexualité est un régime politique. Il importe donc, pour instaurer la lutte des « classes », de dépasser les catégories « hommes »/« femmes », catégories normatives et aliénantes. Dans ces conditions, le fait d’être lesbienne, c’est-à dire hors-la-loi de la structure hétérosexuelle, aussi bien sociale que conceptuelle, est comme une brèche, une fissure permettant enfin de penser ce qui est « toujours déjà là ».